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篇名: 道德謀殺
作者: 金建果	日期: 2016.04.14　　天氣: 　心情:

亞太政治哲學文化出版社
12小時 ·

袁紅冰：陳水扁不需要憐憫，只需要雪洗奇冤；台灣的國家理想更不需要憐憫，而需要正名。

「有一絲絲喜悅」的葉毓蘭說的「病態的司法體系」豈是現在才開始？滿口仁義道德的人，最沒有司法觀念，這是國、共兩黨以及中國歷代專制者最喜歡使用的手段！

袁紅冰《被囚禁的台灣》指出：混淆道德與法律的界限，不是用法律的邏輯，而是用道德追訴證明法律追訴的合理性──
這是歷史和現實中幾乎所有類型的專制惡法的共同特性。
而這個特性在台灣司法系統追訴審判陳水扁的過程中，像禿子頭上的紅斑狼瘡一樣觸目。
用道德的名義實施法律，能夠為不公不義的專制者提供道德的偽裝。
製造陳水扁冤案的過程中，混淆道德和法律界限的第一個表現便在於，透過輿論的道德指控，為法律指控鳴鑼開道。
對陳水扁的輿論道德謀殺，從三‧一九槍擊案、紅衫軍運動開始，一直延續至今，可謂鋪天蓋地，勢如洪水猛獸。

北社：「當二次金改案一審宣判無罪，馬英九伸出黑手、宴請司法院長及檢察總長等人，公開宣稱『司法不應悖離人民的期待』，再次宣告扁案為政治審判，加上中途換法官、特偵組教唆辜仲諒作偽證、實質影響力說、最高法院自為判決等，馬政權祭出『政治』，憑什麼要求以『法律』救濟？」

袁紅冰：陳水扁不需要憐憫，只需要雪洗奇冤；台灣的國家理想更不需要憐憫，而需要正名。
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