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篇名: 看只是單純的看~
作者: 谷哥	日期: 2013.12.28　　天氣: 　心情:

如果有人問起：“如何才能修習佛教的精髓——不執著？”
我們可以再度引用佛陀的話，不必以自己的觀點回答。
佛陀會簡潔又完整地解釋如何修習：
眼睛看到可見的物件時，只是看；
耳朵聽到聲音時，只是聽；
鼻子聞到氣味時，只是聞；
舌頭嘗到味道時，只是嘗；身體有所接觸時，只是觸；
當心中生起念頭，例如情緒等時，只是清楚知道它。

看只是看，聽只是聽，聞只是聞，嘗只是嘗，觸只是觸，起念只是覺察，
這表示不要造作出“自我”。佛陀教導我們：如果這樣修習，
“自我”就不會存在，當“自我”不存在，苦也就止息了。⋯把我的觀念消弭就是了⋯
這就是心經上面所講的:不著色生香味觸法。

“看只是看”這句話需要解釋：當所看的物件和眼睛接觸時，只要認清物件，
知道應該如何去處理就好了，千萬別讓喜歡和討厭的念頭趁虛而入。
如果你生起喜歡的念頭，就會想擁有它；
如果生起討厭的念頭，就會厭棄它。
如此一來，我們自己就成為那“喜歡的人”和“討厭的人”，
這就是所謂的“自我”，走向“自我”就是走向痛苦和錯誤。
所以當看東西時，保持了了分明，要有智慧遠離煩惱，清楚什麼動作是正確、適當的，
如果是沒有必要的動作，就保持冷靜，不要去做它。
如果想獲得某種成就，就得完全應用了了分明的心念去做，
不讓“自我”產生，使用這種方法，你就能得到想要的結果，而且心中沒有苦惱。

這是一個最好又簡潔的修行原則：
看只是看，聽只是聽，嘗只是嘗，嗅只是嗅，觸只是觸，起念只是覺察。
讓一切只停留在這個層次，當下就能產生智慧，可以正確又恰當地處理一切，
不會產生愛、恨的“自我”。
如果隨著喜歡或討厭的欲望去做，
“自我”就會生起，讓心不能自主，也就無法具足智慧了!

或者用比較簡單的說法，就是我們的眼，耳，鼻，舌，身，意觸到外面環境，沒有
沒有生起第二個念頭，這就產生智慧了。
最近寒流來襲，冷就讓它冷，不需要在埋怨老天爺，這就是第二念。
本來就會冷，何處找溫暖?

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