明天是父親節，祝天下的父親佳節快樂！

明晚很多家庭笑語盈盈，全家圍繞老爸共進晚餐，送精心挑選的禮物，孫子輩在臉頰香一個，其樂也融融。

但是讓爸爸不止今天快樂，而是三百六十五天，天天都像父親節，才是未來值得重視的問題。

依聯合國定義，六十五歲以上人口超過百分之七，即可稱為「高齡化社會」，而根據內政部統計，台灣在一九九三年六十五歲以上人口已達到總人口的百分之七，故台灣社會結構已呈現老年化。至二00三年元月，台灣老年人口己超過二百萬人，再加上家庭結構隨著社會變遷改變其形態，傳統家庭成員相互扶持的功能减弱，許多高齡化社會的種種問題陸續浮出檯面。

根據「經建會」推估，在二０一七年，老年人口比例占總人口的13.6%，而且將持續攀升到二０五一年的35%，青壯年對老年人口的扶養比也會從目前的13.2%，急速上升到2051年的63.8%，也就是說每一百個有工作能力的人將扶養六十四個老人。 

在日本，本世紀將有一百萬人滿百歲以上，日本人將二十一世紀稱為銀髮世紀。面對銀髮世紀，當然有許多的社會問題產生，其中值得探討的就是「孝」。

佛陀是講「孝」的，菩薩本業經說：「孝事父母，當願衆生，一切護視，便成佛道」。報恩經也說：「爲孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提」

但是這麼做才算是「孝」呢？孝經的答案是：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。」

這個答案巳經過了有效期限，現代的子女們忙碌工作，却疏於照顧自己的父母。子女往往以為只要讓父母衣食無虞，就算是盡了孝道，但是父母真正需要的却不只是這些。
 
在英國一項最新的調查就顯示，有越來越多的老人生活在疏離和孤獨中，對他們而言，老年成了一個囚禁他們的大牢籠，事業越成功的子女，越「揚名」的子女，越難見上一面，雖然「顯了父母」，卻失去了父母，這怎麼是「孝之終也」？

所以當台灣開始邁向高齡化國家，多陪陪父母成了新興的現代課題。不是只有在父親節，「一年一度」的展現孝道，而是要將每一天當做是父親節，否則等到空流淚、悔滿腔，巳經來不及了。

知名作家王文華就表示，他在父親過世後，學會了一件事：「搞清楚人生的優先順序。」他上大學後看到家人的次數低於校門口的警衛。然後畢業、當兵、留學、工作、去美國七年，回來時父親巳經進了手術房，失去了可以分享成功的對象，再大的成功只是隔靴搔癢。另一知名作家廖玉蕙也有相同痛徹心扉的經驗：「這世界何其荒謬。何以最深沉的反省，常只能在無法彌補的悔恨之後？」

太多的人都有這般無盡的懷思與深沉的感喟，當父母生命的風華幻滅後，才興起百身莫贖的惆悵，以及一種無處申訴的愧悔與傷慟。