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篇名: 因果vs真理
作者: 孤舟蓑笠翁	日期: 2016.04.22　　天氣: 　心情:

《波動的法則》作者足立育朗說一個觀念：真理無例外。
黑格爾也說：存在即合理。
恩師跟我說：事實就是真理。

我們所知道的遺傳學，
形象具有兩種生物特徵，
顯性和隱性。
如額頭上的美人尖為顯性，
但以美醜而言，
有時看是美，
有時看是醜，
美醜正反二義。

再以美食來說，
蒜味是香的也是臭的，
臭豆腐既是臭的也是香的。

人常勸說：這樣不是愛他，是害他。
亦即：愛之適足亦害之。
愛他時，同時也是在害他。
［愛、害］就是愛的正反二義。

當然【愛、恨】也是愛的另一組正反二義，
所謂又愛又恨。

萬事皆正反二義同時存在本質中，
因個人意識偏好，
而生所欲見，
而見所欲生，
是顯是隱，
是意識所決定，
所欲見所欲感者為顯。

比較困擾的是【因果】關係。
因果律是宇宙人生定律，
不會因為時間而改變，
但是，
一般人所認知的因果關係，
受限於時間觀念，
以先發生為因、後發生為果，
無法理解與相信一件事：
其實
【因果】亦是正反二義！
也就是：
因既是因，也是果。
果既是果，也是因。

《金剛經》說：「一時，佛在...」。
所謂一時，
既是一時又一切時，
即華嚴所謂一即一切，一切即一，無分別心。

又說：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」。
這句話是在破除五蘊對時間觀的妄想執著，
指的是開悟覺後的境界：無過去現在未來之心，
這個實相難得，
已由現代量子力學的雙狹縫實驗所證實。

根據量子力學觀測實驗，
事件的時間性因果是可逆的＜－－特別強調！
可逆即表示此果亦可反為前因之因，
而前因反成為此果之果，
故因果互轉，
即得到：因＝果之結論。

2500年前，
佛陀早已證悟了時間是一種幻覺，
那麼一切世人所認知的事物，
都伴隨時間流動變化也就是一種虛幻的故事，
因為人有前後時間觀，
所以認為果是前一因所造成的，
但其實：
這個【果】也是前一因的【因】＜－－特別強調！
互為因果，
此果亦彼因，
此因亦彼果，
即因即果，
因果相為因相為果，
自為因果，
因果自如。

因為只有這樣，
意識與生命的本源(第一義)始為可能，
萬事萬物的本源(第一義)始為可能，
此猶人常問：雞生蛋先，或蛋生雞先？
蓋互生同現即一合相
生滅一義
因果一義
因果自如
如如自在即本始(第一義)
亦即覺境(佛境)

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2018/10/28補：

印光大師的＜龍舒淨土文序＞有一段話：
「良以此之法，以果覺為因心，全體是佛境界，唯佛與佛，乃能究竟」

其中【以果覺為因心】，
亦即反果為因，
即果即因，
因果一如，
是佛圓滿境界。

另參https://www.youtube.com/watch?v=OOv-FMXHClM
標題：以果地覺，為因地心
於影片中７：４０處
淨空法師亦說明：「因果是一不是二。」

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2018/10/29補：
印光大師的〈淨業社開示法語寄塵記〉提到：「因該果海，果徹因源。」

此話首見於華嚴四祖澄觀大師，
亦因果互攝之義，
即因即果，
因果一如，
因＝果。

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